清代皇陵的各个皇陵(山墙上的浮雕是属于石雕还是砖雕)

作者:安尼      发布时间:2021-08-18      浏览量:93947
清代皇陵的各个皇陵 清东陵位于河北省遵化市西北30公里的昌瑞山,据北京125公里。始建于顺治十八年(1661年),占地面积2500平方公里,是中国现存规模旁大,建筑完美的帝王陵墓群之一。清东陵共有十四座帝,后,妃陵寝。其中,有清代入关第一帝

清代皇陵的各个皇陵


清东陵位于河北省遵化市西北30公里的昌瑞山,据北京125公里。始建于顺治十八年(1661年),占地面积2500平方公里,是中国现存规模旁大,建筑完美的帝王陵墓群之一。清东陵共有十四座帝,后,妃陵寝。其中,有清代入关第一帝,少年天子顺治皇帝的孝陵;有在位时间最长,以仁制天下的康熙皇帝的景陵;有古稀天子,十全老人乾隆皇帝的裕陵;有少年有为,却又一手创造了垂帘听政的咸丰皇帝的定陵;还有一生失意,又死因不明的同治皇帝的惠陵。是京郊人文景观中不容错过的胜地。孝陵在昌瑞山的主峰下,是顺治皇帝的陵墓。顺治皇帝为什么要将陵址选在这里还有这样一段传说。世祖福临经常到各地打猎,一天来到马兰峪境内,发现这一代的山脉气势非凡,于是下马摘下玉佩,小心地扔下山坡并暗暗祈祷“玉佩落处就是寿宫”。孝陵的陵址就这样定下来了。孝陵是清东陵的主体建筑。陵园前矗立着一座石牌坊,全部是由汉白玉制成的。上面浮雕着“云龙戏珠”、“双狮滚球”和各种旋子大点金彩绘饰纹,刀法精湛,气势雄伟,成为清代石雕艺术最有代表性的作品。紧靠石牌坊是大红门。大红门是孝陵也是整个清东陵的门户,红墙迤俪,肃穆典雅。门前有“官员人等到此下马”的石碑。穿过大红门,迎面是碑楼。碑楼中立有两通高大的“圣德神功碑”,碑上分别用满文和汉文两种文字镌课着顺治皇帝一生的功绩。它是清初政治、军事的一个侧面,它从不同角度反映了满清统治者入关后统治政策的方略和顺治其人。龙凤门位于神道中间,三门六柱三楼,彩色琉璃瓦盖,龙凤呈祥花纹装饰,富丽多彩。显示了神道的悠远和风光的优美。过龙凤门是七孔桥。它是东陵近百座石桥中最大的一座,也是最有趣的一座。桥身全部用汉白玉石拱砌而成,选料奇特,如果顺栏板敲击,就会听到五种音阶金玉般的声响,人称“五音桥”。神道北端是巍峨的隆恩殿,是举行祭祀活动的主要场所,也是陵园的主体建筑。为了推崇皇权,清朝统治者不惜工本,极力装修隆恩殿,金龙环绕,富丽堂皇。孝陵内葬有顺治皇帝,孝康章皇后(康熙帝生母)和人们议论颇多的孝献章皇后--董鄂氏。清宫三大疑案中的顺治出家就是他们两人爱情故事的结果。由于清代早期实行火化,所以孝陵地宫中只有三人的骨灰。同时由于顺治出家的故事在民间广为流传,人们认为孝陵地宫内只有顺治皇帝用过的一把扇子和一只鞋。这也就成为孝陵在东陵诸陵中唯一没有被盗掘的原因 清东陵中地宫情况,以乾隆的裕陵最有代表性。裕陵位于孝陵西侧,是大清高宗纯皇帝,十全老人,爱心觉罗.弘历的陵寝。因其是在大清鼎盛时期动工,所以在诸陵中属上乘之作。清代皇陵裕陵最有特点的应数玉带桥和地宫了。在裕陵隆恩殿和陵寝门之间有三座独特的玉带桥。其他陵的玉带河上均是平桥,裕陵的三座桥就显得格外高贵典雅。裕陵地宫是清陵开放的地宫中,艺术价值最高的一座,就像一个石雕艺术大宝库。同时,裕陵地宫还包括了大量的佛教内容,经文,佛像处处可见,而且每个佛像都雕刻的栩栩如生,是观光客决不能错过的好去处。提到裕陵地宫,就不能不提孙殿英盗墓。裕陵地宫是拱券式结构,全部用雕刻或加工过的石块砌成,布满了与佛教有关的各种经文和图饰雕刻,犹如一座地下佛教艺术石雕馆。地宫内尽管图文繁多,但是并不显得杂乱,相反给人一种相互衬托,浑然一体的感觉,充分反映了清代石雕工艺水平的高度发展。裕陵的主人乾隆皇帝,以89岁高龄辞世,是我国享寿最高的皇帝。这与他长期遵循的“十常”“四勿”是分不开的。“十常”指齿常叩;津常咽;耳常弹;鼻常揉;睛常运;面常搓;足常摩;腹常旋;肢常伸;肛常提。“四勿”指食勿言;卧勿语;饮勿醉;色勿迷。裕陵内还葬有,孝贤皇后(傅恒之妹);孝仪皇后魏氏及三位皇贵妃。 景陵是大清圣祖仁皇帝爱新觉罗.玄烨的陵寝,位于孝陵东侧,布局严谨,工艺精湛。 去景陵就应该看看景陵的圣德神功碑亭。因为,雍正皇帝觉得父亲的功德隆盛,一碑不能尽述,所以采用的双碑的布局。不过景陵的大碑楼遭到雷击,现在只能看到遗迹了。另外,去景陵就要看他随神道弯曲而建的石像生。因为河流的影响,神道只能建成弯曲的,这就给石像生的布局增加了难度,但是劳动人民还是用智慧的双手,将其布置的即灵活又不零乱。在石像生以北,景陵首创了龙凤门,这一建筑被以后的许多帝陵所采用。提到景陵的主人康熙爷,关于他的故事和传说真是数不胜数。他的功绩更是不可磨灭。十四岁计擒鳌拜,二十三岁平定三藩,康熙二十二年收复台湾,二十八年击败沙俄侵略,三十五年亲征葛尔丹,统一新疆东部,五十九年驱逐阿拉布坦,委派驻藏大臣,册封达赖喇嘛,六十一年,进军乌鲁木齐,为勘定新疆奠定基础。他开创了清代的全盛时期,奠定了中国版图的基础。是历史上少有的明君。景陵内还葬有:孝诚仁皇后(索尼之孙);孝昭仁皇后(遏必隆之女);孝仪仁皇后(佟国维之女);孝恭仁皇后(雍正帝生母);敬敏皇贵妃(皇十三子允祥生母)。 慈禧的定东陵是我国现存规制豪华,体系比较完整的一座皇后陵寝建筑群。定东陵一直修建了十年。但慈禧总觉得不称心,不惜劳民伤财,拆除重建。重建后的隆恩殿气概非凡,金碧辉煌,使人仿佛进入黄金世界。殿内有六十四根金龙盘玉柱,用极为珍贵的黄花梨木构成。金龙用弹簧控制,龙头龙须可随风摇动,金光闪闪,似真龙凌空,扶摇直上。隆恩殿前有龙凤彩石,慈禧役使工匠用突雕的手法,使凤在上龙在下,构成一幅金凤戏龙的景象,充分反映了这位政治野心家的独到用心。 清西陵在河北易县城的永宁山下,东距北京市一百二十多公里,是清入关后营建的又 一处规模较大的陵墓区,也是历代帝王陵园建筑保存比较完整的一处。陵域北起奇峰岭,南到大雁桥,东自梁各庄,西止紫荆关,方圆八百平方公里。陵区内共有帝陵四座:雍正帝泰陵、嘉庆帝昌陵、道光帝慕陵、光绪帝崇陵。还有不少后陵、妃陵、公主墓等。清西陵的开辟始于雍正皇帝。清西陵还有一座没有建成的帝陵,是中国末代皇帝傅仪的陵墓。傅仪去世后,骨灰曾归葬八宝山公墓;据报载,1994年,傅仪的骨灰又葬入清西陵。 根据“子随父葬,祖辈衍继”的制度,雍正本应当随父葬,但雍正却另辟兆域,在距离东陵数百里以外的易县营建泰陵。其原因,传云他篡改康熙的遗诏,皇位得之不正,心怀内疚,因而不愿葬在其父之旁。(实属以讹传讹)泰陵的建筑历时八年。泰陵是清西陵中规模最大的一座陵墓,也是西陵陵园的核心部分。前后有三座高大精美的石牌坊和一条宽达十多米、长五公里的神道,通贯陵区南北。神道两侧的石像生有石兽三对、文臣一对、武臣一对。泰陵石像生采用写意的手法,以浓重粗大的线条,勾划出人物和动物的形象,再用细如绣花的线刻,表现细节、花纹。体现了清代石雕艺术独到的雕刻技法。神道北延,是泰陵神道碑亭。碑亭内矗立着一通用满、汉、蒙三种文字镌刻的雍正皇帝谥号的石碑。碑亭北是东、西朝房,是制作和存放蔬菜、瓜果、点心的膳房。东、西朝房北,过隆恩门就是泰陵的主体建筑--隆恩殿。隆恩殿由东西配殿和正殿组成,东殿是放置祝板的地方,西殿为喇嘛念经的场所。正殿在正中的月台上,巍峨高大。殿内明柱贴金包裹,顶部有旋子彩画,梁坊装饰金线大点金,金碧辉煌。作为清朝最伟大的皇帝,雍正帝的一生对中国历史具有重要作用:整顿吏治、摊丁入亩、耗羡归公、创立军机处,推广奏折制度、改土归流、开放洋禁。尤其是对吏治的整顿,使得“雍正一朝无官不清”。在康雍乾盛世中具有举足轻重的地位。 昌陵是清仁宗睿皇帝,爱心觉罗。颙琰(音:永眼)的陵寝,位于泰陵西侧。他的主要特点有三:其一,隆恩殿地面由紫花石铺墁,比其他帝后陵寝的金砖墁地,又高了一个档次。其二,隆恩殿东暖阁有一佛楼,木雕非常精美。其三昌陵地宫规模庞大,雕刻精细,是其他帝陵无法比拟的。不过游人现在还没有这个眼福,昌陵尚未发掘,但前两个特点,在大家游昌陵时一定不要错过呀。顺便说一句,清代皇陵都是皇帝本人或嗣皇帝为先皇建造的,只有昌陵是嘉庆皇帝的父亲乾隆皇帝为他督造的,父亲给儿子造陵在历史上恐怕只有这一例吧。嘉庆皇帝即位于清朝由胜转衰的时期,与其他皇帝一样,在即位之初,他就决心励精图治,并且拿先皇宠臣和珅开刀,曾使国民为之一振。但随后,他的优柔寡断便暴露出来,整个官场乌烟瘴气。同时,苗民起义,白莲教起义,在嘉庆时期达到高潮,弄得嘉庆皇帝焦头烂额。这还不算,刺客的两次光临,又使嘉庆帝受了很大的刺激,总之,嘉庆帝在位期间没过上几天安稳日子。并在六十一岁的时候就匆匆告别了人世。昌陵还葬有道光皇帝生母喜塔喇氏。 慕陵是道光皇帝的陵墓,是清西陵中最西的一座帝陵,形制别具一格。根据清代规制,帝名陵名一般是由后代皇帝敬定的,但是慕陵的陵名据说是道光皇帝亲自拟定的。他临终前曾说:“敬瞻东北,永慕无穷,云山密迩,呜乎!其慕与慕也”,而后把谕旨存放在大殿的东暖阁。道光皇帝死后,咸丰即位,重读遗诏,见“其慕与慕也”一句,心领神会,于是命名为慕陵。慕陵在清代帝陵中,规制最为简约,没有方城、明楼、地宫和神德神功碑、华表及石像生,但工程质量坚固精细。隆恩殿都是用金丝楠木构造,不施彩绘,以蜡涂塘,精美异常。整个天花板上,都用香气馥郁的楠木以高浮雕的手法,刻成向下俯视的龙头。众龙吞云喷雾,栩栩如生,使人们走进殿内仿佛置身于“万龙聚会、龙口喷香”的艺术境界。慕陵的围墙不挂灰、不涂红、磨砖对缝,干摆灌浆,墙顶亦以黄琉璃瓦覆盖,灰黄相映。随山势起伏,把殿亭、宝顶环抱在陵墙内,显得清明、肃穆。尤其龙凤门前二棵枝叶繁茂,造型独特的迎客松,为慕陵增添了诗一般的韵味。一棵主干微斜,枝叶向上呈圆形,边缘翻卷,形似彩盘,犹如侍女顶盘祭奠,另一棵弯腰颔首,彬彬有礼,象在恭谦地迎接来客。 崇陵是光绪死后,开始修建的,到清朝灭亡时尚未建成,后由大臣梁鼎芬向逊清遗老捐集款项继续修建,得以完成。崇陵地宫虽规制并不宏大,但工料之精、耗银之多也是相当可观的。墓道有四重石门,每重门由两扇整雕的清白玉石合成。上面有菩萨浮雕一尊,菩萨头带佛冠,身披袈裟,足登莲花座,善心善面地恭身挺立在石门上,护门念经。地宫内床为青石雕成的须弥座,上面左右并排停放着光绪皇帝和隆裕皇后的棺椁。棺椁四周镌刻有藏文和梵文经咒。隆裕后棺盖顶有一幅精美的石雕线刻画。整个画面布局紧凑,造型生动,刀法精细,线条镀金。崇陵地宫曾被盗掘,当年盗墓留下的残迹还在,四重石门洞开,光绪皇帝的棺椁被用刀斧凿成一个大洞。隆裕皇后的棺椁盖也被撬开,隆裕皇后口中的珠宝被盗贼取出,地宫内随葬物品被洗劫一空。盗贼未发现光绪皇帝的棺椁底下的“金井”,后世考古工作者从中掘出珍珠、翡翠、玉石、子母铁球等珍贵文物二百多件。 关外陵寝埋葬的都是清入关以前的皇帝及其后妃,其中有的是被追尊的帝、后。在这些陵寝旁也建有许多陪葬墓。由于都是始建于入关之前,年代较早,所以颇具特色,对于研究清初历史弥足珍贵。  清永陵:始建于1558年,初称兴京陵。1659年,改称永陵。至今已有400余年的历史。陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥贴木尔、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古。1648年,清世祖福临追封猛哥贴木尔为“肇祖原皇帝”、福满为“兴祖直皇帝”、觉昌安为“景祖翼皇帝”、塔克世为“显祖宣皇帝”。康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次来永陵谒陵祭祖,使永陵祭祖活动成为清代的国家大典。  清褔陵:始建于后金天聪三年(1629年).竣工于清顺治八年(1651年),经康熙、乾隆两帝增建,方具今日规模。陵内葬有清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏。此陵面傍浑河,背依天柱山,水绕山环,草深林密,景色十分清幽。其布局虽与昭陵如出一辙,但因它建在北高南低的山坡上,故形成两大特点。  清昭陵:始建于清崇德八年(1643年),竣工于顺治八年(1651年),后经康熙、嘉庆二帝增建,才成今日规模。陵内葬有清太宗皇太极及其皇后博尔济吉特氏。昭陵不依山傍水,而是直接建在平地上。四周护以缭墙(围墙),极似一座小城。  清东京陵:清太祖努尔哈赤迁都辽阳后,于后金天命九年(1624年)将其祖父、弟、子等十余人的陵墓由赫图阿拉迁至东京城东北4华里的阳鲁山上,成为后金祖陵,故称东京陵。 清顺治十一年(1654年),复将努尔哈赤祖父辈的陵墓迁回故土赫图阿拉永陵。东京陵现存努尔哈赤胞弟舒尔哈齐、长子褚英、庶母弟穆尔哈齐及其子达尔差等人的四座陵园。96-97年重修陵道。此陵有缭墙、山门、碑亭等建筑。碑亭保存完好,建于舒尔哈齐墓前,是四券单檐歇山式建筑,内有彩绘藻井,亭中立有大理石《庄达尔汉巴图鲁亲王碑》,用汉、满两种文字刊刻,字迹清晰,雕刻精美。东京陵曾在清朝先祖建业辽沈期间一度为王室的祖陵,在清朝政权发展史上具有十分重要的意义。清东陵自1661年开始营建,历时247年才告结束。共建有皇帝陵五座-即顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵,皇后陵四座,即孝庄文皇后的昭西陵、孝惠章皇后的孝东陵、以及慈安、慈禧的定东陵两座,妃园寝五座,即景陵皇贵妃园寝、景陵妃园寝、裕陵妃园寝、定陵妃园寝、惠陵妃园寝,公主陵一座,计埋葬14个皇后和136个妃嫔。清西陵是清朝帝王两大陵寝之一,位于河北省易县城西15公里处的永宁山下,离北京120多公里。周界约100公里,面积达800余平方公里。这里北依峰峦叠翠的永宁山,南傍蜿蜒流淌的易水河,古木参天,景态雄伟。雍正八年(公元1730年)选此为陵址。雍正的陵址本来是选在清东陵九凤朝阳山,但他认为“规模虽大而形局未全,穴中之土又带砂石,实不可用”,因而将原址废掉,命另选“万年吉地”。选陵址者奏称,易县永宁山下是“乾坤聚秀之区,阴阳汇合之所,龙穴砂水,无美不收。形势理气,诸吉咸备。”雍正皇帝览奏后十分高兴,也认为这里“山脉水法,条理详明,洵为上吉之壤”。自此,清各代皇帝便间隔分葬于遵化和易县东、西两大陵墓。  清西陵自雍正八年(公元1730年)首建泰陵,至公元1915年光绪的崇陵建成,历经186年,共建有皇帝陵四座,即雍正帝的泰陵、嘉庆帝的昌陵、道光帝的慕陵和光绪帝的崇陵,皇后陵三座,分别为孝圣宪皇后的泰东陵、孝和睿皇后的昌西陵、孝静成皇后的慕东陵,王公、公主、妃嫔园寝7座,埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪4个皇帝,9个皇后,56个妃嫔及王公、公主等共80人。建筑面积达5万多平方米,共有宫殿1000多间,石雕刻和石建筑100多座,构成了一个规模宏大、富丽堂皇的古建筑群。清西陵是全国重点文物保护单位,2000年11月,清西陵与清东陵一起,被第24届世界遗产委员会列为世界文化遗产。


山墙上的浮雕是属于石雕还是砖雕


浮雕分为两类,旧梦依稀构造浮雕可以是立体态也可兼某种平面形态;往事迷离既可以依附于某种载体,又可相对独立地存在。也就是说分为高浮雕和浅浮雕,轻轻地走过一般地说来为适合特定视点的观赏需要或者是装饰的需要,那一片草地浮雕相对圆雕的突出特征是经形体压缩处理后的二维或平面特性。成都石雕浮雕砂岩雕塑不同在它相对的平面性与立体性浮雕与圆雕的。压缩空间限定了浮雕空间的发展自由性,在依托于平面背景之下,如果你看到什么奇怪的字眼句子,那是不是给您看的。。。您可以直接忽略掉,谢啦。圆雕的实体感当日减弱了,砂岩雕塑而更多春花秋月利用绘画及透视学中的虚拟与错觉来达到表现目的,相比于圆雕来说,浮雕多按照绘画原则来处理空间和形体关系。但是,在反映审美意象这一中心追求上,浮雕和圆雕是完全一致,不同的手法形式所显示的只是某种外表特征。呵呵呵呵我就不信了,它的空间形态是介于绘画所具有的二维虚拟空间与成都石雕圆雕所具有的三维实体空间之间的所谓压缩空间。你就当看这个是看个笑话吧,浮雕首先表现出雕塑艺术的一般特征作为雕塑艺术的种类之一,砂岩石雕浮雕雕塑即它的审美效果不但诉诸视觉而且涉及触觉。
高浮雕由于起位、较厚、较高,形体压缩程度非常小,高浮雕给人以极为立体的感触。人间路不冷因此其空间构造和塑造特征更接近于圆雕,高浮雕往往利用三维形体的空间起伏或夸张处理,如果你是你的,他是他的我是我的,谁是谁的,形成浓缩的空间深度感和强烈的视觉冲击力,四川成都最好的砂岩石雕浮雕雕塑公司,甚至部分局部处理完全采用圆雕的处理方式。四川成都砂岩石雕浮雕雕塑公司使浮雕艺术对于形象的塑造具有一种特别的表现力和魅力。
浅浮雕起位较低,形体压缩较大,平面感较强,浅浮雕类似于壁画却比壁画更加真实还富有生动接触性。刀锋易冷更大程度地接近于绘画形式。我也不是故意地在这么严肃的文章里出现,但必须这样啊,哎,真的难过。它主要不是靠实体性空间来营造空间效果,这有利于加强浮雕适合于载体的依附性。好了,现在我要打个广告了,砂岩雕塑,成都石雕,成都浮雕,而更多地利用绘画的描绘手法或透视、错觉等处理方式来造成较抽象的压缩空间,成都石雕成都浮雕美索不达米亚的古亚述人,大概是最擅长于用此手段进行艺术表现的艺术家。


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手工艺品都包括什么?其中社会接受程度如何?


中国相传刺绣、瓷器、雕刻和玉石传承历史较长,一直流传至今的手工艺术品也就这四大元素。

刺绣主要以名画、屏风、摆件和礼品为主要制作的手工艺品,刺绣分为汴绣、苏绣、湘绣、粤绣等,刺绣名画代表作品有《清明上河图》《五牛图》《簪花仕女图》《宝骏图》《万里长城》《千里江山》《鸿运当头》《江南小镇》等等这些作品。

瓷器主要为瓷瓶和瓷碗这些,相传瓷器也是我们的中华代表,瓷器有一些有名的青花瓷作品。

雕刻,木雕、石雕、泥雕、也是灵感创作的手工艺术品。

玉器,玉镯、玉坠、玉佩、是较为精细的手工艺术品。

都是如今市场可见的手工艺术品


石材白玉浮雕背景墙迎客松图案



  白玉浮雕背景墙迎客松看起来是非常高大上的,更够让整个家居装修更加美观、华丽、温馨的。因此选择这个图案做背景墙是非常合适的。但是要注意选择好背景墙后,之后的装修摆设也要根据这个来决定。  浮雕背景墙可以使用东芝uv打印机打印的,它采用的是性价比非常高的工业东芝喷头,墨点为5PL,打印速度比爱普生的要快2倍,打印精度要比理光G5的要高,使用寿命在24个月~36个月。同时还有2年质保。


泰山迎客松周围有石刻字是石什么?


这是篆书的“象石”
读法:


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