扬州和苏州的玉器哪一个更好(有关雕刻的基本知识)

作者:希文      发布时间:2021-09-10      浏览量:12042
扬州和苏州的玉器哪一个更好 扬州和苏州都是江南著名的城市,都被誉为天堂城市,拥有非常古老悠久的历史和文化底蕴,扬州和苏州也都是著名的旅游城市,那么这两个地方的玉器哪一个更好呢 现在旅游市场上买的玉都是为了游客而准备的,虽然说苏州和扬州的玉

扬州和苏州的玉器哪一个更好


扬州和苏州都是江南著名的城市,都被誉为天堂城市,拥有非常古老悠久的历史和文化底蕴,扬州和苏州也都是著名的旅游城市,那么这两个地方的玉器哪一个更好呢

现在旅游市场上买的玉都是为了游客而准备的,虽然说苏州和扬州的玉雕工艺都很好,但是真正的好玉雕价格也是不菲的,不是旅游景区卖的那种品质。

一、去苏州或者扬州旅游购买的玉器以和田玉为主,和田玉在鉴定证书上只显示真假,不显示产地。想买真正的和田籽料似乎很难,其实很多地方产的玉石都在冒充新疆和田玉,都告诉你那是新疆产的。

二、在旅游区卖玉的很多都不是苏州和扬州人雕刻的,我们在购买玉石的时候雕工也是评价一件玉石的重要因素,或许你连雕工都不太懂,买到的玉器价值也看不到。

三、最好在懂玉器的基础上选择购买,否则被坑的概率很大,不排除苏州和扬州有好货,但是“黄金有价玉无价”,如果你不懂那么玉石就是无底的,你还价都不知道怎么还。

所以买玉器不是扬州和苏州的玉器哪个好,而是你懂得扬州和苏州雕刻艺术的区别,然后能看懂玉石的质量,这样购买才比较放心。

不存在买那种更好的说法。首先看你懂不懂玉,你不懂的话只有被坑的份。玉石真假问题现在不大,销售商基本都会提供鉴定证书了,而且现在销售假玉石成本太大,卖假货的基本没有。

那么问题就是以下三点:

1、玉质好不好,这需要你的鉴定知识做基础,你不懂的话就别买太贵的,原则上你花了多少钱就当丢了不会太心疼你就买。

2、价格,玉石没有标准价,因为同样的产品,不是一个渠道或者不是一个批次的成本差几倍都正常。比如说张三花8000进了一个原石开料,开出一个成品料,忽略工费的话成本就是8000,买给你一万。李四花4000开料,但运气好,开出同品质玉两件,成本就是2000一个,买给你3000。所以买给你一万的不一定赚多了,卖给你3000的不一定就是少赚了。最后就是工艺,手工雕刻工费贵,不同水平的雕刻价格也差很远,机器雕刻就很便宜,你不会区分就完全被忽悠的份,所以还是那句话,你一定要买就买自己喜欢的,即便丢了也能承受的。

哪里都有好工,实话说当今扬州玉器只剩名了,苏州工更厉害一些。

不过这谈的是高端货,正常老百姓消费的还是普通货,哪里买都差不多,还有旅游购买一定要有门路,不然很容易花了高价而买不到值这个价位的东西。来扬州可以找我,十多年玉雕师了。


有关雕刻的基本知识


雕刻,是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料(如石膏、树脂、粘土等)或可雕、可刻的硬质材料(如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等),创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象,借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料,塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。

最佳答案 中国古代雕塑是中国古代艺术精华,中国古代雕塑在题材内容、形式风格、雕塑技法,以及所使用的材质上都具有鲜明浓郁的民族特色、时代特色。如秦汉雕塑的粗浑、雄大,魏晋雕塑的健朗和潇洒,唐宋的丰富、端丽等。中国古代雕塑也充满了写意传神的特点,认真追究起来,很少有像古希腊作品那样符合现实中的真实标准的。它不习惯于玩雕塑作品的表面和细部,更喜欢那种由外在形象所引出的感觉、意境,引发出一连串遐想的空间,把人们引向一个艺术世界。 古代雕塑题材主要是陵墓雕塑、宗教雕塑和劳动生活及民俗雕塑。艺术门类有圆雕、浮雕、纪念性雕塑、案头雕塑、建筑及器物装饰雕塑等,雕刻材料也丰富多采,除了青铜、石、砖、泥、陶等材料外,还有玉雕、牙雕、木雕、竹雕等。 中国原始雕塑主要以人和各种动物形象的陶塑为主,人物形象大多是附加在实用器物上的装饰物,随意性很强,形象粗简、稚拙。商周时期的雕塑作品以青铜器铸造为主,青铜器上的纹案,主要有动物纹、几何纹。商代青铜礼器造型奇特,充满威严而神秘,崇高而怪异的美感。而从这时期考古挖掘中大量出土的雕塑中,唯不见有神像,这是世界雕塑艺术史上的一个独特现象。西周以后,其风格趋于写实而富于理性。至春秋战国时期则变得繁丽、华美。商、周时期除礼器外,还有一些器物支架、底座等实用青铜器和石、骨、玉雕刻作品,或人物、或动物,皆造型巧妙,制做精细。 秦汉时期的雕塑空前繁盛,最具典型意义的是秦始皇陵兵马俑雕塑群。与青铜器神秘怪异的风格相反,兵马俑充满崇高阳刚之美。这数以万计的兵马俑,显示出对人的力量的肯定。人物、战马都与真实的一样大小,毫无夸张之处。以体量的巨大、数量的众多、形象的真实,产生着震撼人心的艺术魅力。西汉名将霍去病墓前的大型动物石刻,手法简练概括,于浑厚中显示着雄强的力之美。其中《马踏匈奴》再一次体验到中国雕塑艺术的写意传神的特点。那马虽然粗糙笨拙,但它仍然有一种灵动之势,那浅浅地雕刻的几笔就是马腿,它与马的上身连成一体,多余的没有雕空的石料根本不存在,有的是一个完整的马的形象。 汉代的厚葬风使动物俑和人物俑的雕塑作品众多,其造型古朴、神态夸张而强调动势。汉代世俗生活成为雕塑的素材,舂米、采芋、酿酒以及舞乐百戏等情景在汉代的砖画象中以浮雕的形式大量存在,宴饮、驱车、习射等土大夫的生活也得到了表现。 在世界上所有的宗教中,佛教最具有艺术性的。随着佛教的盛行,佛像雕塑成为魏晋南北朝时期雕塑艺术的主流,著名的云冈、敦煌、龙门、麦积山四大石窟均开凿于这个时代。一般而言,北魏时期的造像在形式风格上受印度或西域式样的影响,庄严、浑朴,于静穆中显示着佛的伟力。南北朝的佛教雕刻融合汉族知识分子的审美时尚,形成了褒衣博带秀骨清象的新风貌。 隋唐时期是中国古代雕塑的鼎盛期,其成就首先表现在石窟雕塑上,如龙门石窟奉先寺石刻造像。其雕刻手法流畅而娴熟,创造了完全民族化的造型风格,不仅体现着唐帝国博大、雄强的时代精神,同时也显示出唐人丰富的想象力和高超的雕刻技艺。如果说佛教传入中国之初,在造像上还是模仿印度,那么到了唐代的龙门奉先寺《卢舍那大佛像》,中国雕刻家的技巧已经圆熟,对佛像雕刻艺术的精髓有了深刻的理解。卢舍那佛像已经是中国化的佛像了。 《昭陵六骏》是唐太宗陵墓前的浮雕,与兵马俑一脉相承,《昭陵六骏》体现中国古代雕塑的现实手法,没有失实的夸张,没有虚化诡异的造型,这些雕刻同样显示出对自然和人的力量的肯定。此外,最能代表唐代雕塑艺术水平的还有那些真实生动的三彩俑和四川大足石窟。大足石窟中各种经变故事中的普通人物更为生活化,现实化,不少作品也完全可以被视为普通人的肖像。 世俗题材的增多和写实风格的发展是宋、辽、金时期雕塑艺术的主要特点,山西晋祠、山东长清灵岩寺、江苏直保圣寺彩塑,都生动传神地表现了世人情态,有很强的写实性。辽代大同下华严寺的菩萨造像体态优美,神情含蓄,衣饰华美,大有唐塑遗风。此外小型泥塑,在写实方面达到了相当高的水平。 中国古代雕塑有一定局限性,中国的王宫贵族的帝王观和艺术观,与西方相比,同样是出于显威、歌功颂德的目的,中国的王宫贵族回避了直接塑造自己而采用了龙凤、狮子、麒麟等瑞兽以及仆人、军队、武士来烘托自己的伟大与神圣。同样,在佛教雕刻中,古代雕塑家最能发挥现实描写才能的只是罗汉,菩萨,观音,创作自由最为有限的是主佛。 古典雕塑可能很容易被人视为太旧,太传统,但笔者认为,尊重传统意味着承认艺术史的连续性,雕塑艺术需要不断创新探索,但任何创新都不是异想天开的标新立异,创新也意味着对传统的继承。当今传统艺术正受到西方现代主义越来越强烈挑战, 新的思潮要摧毁一切旧的传统,可是今天的艺术家为什么又纷纷回到被毁的废墟上寻找残存的传统文化呢?尘归尘,土归土。让我们踏上历史尘土,回味中国古典雕塑艺术魅力。


玉石知识入门



玉石是一种美丽的矿石。也是石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。玉的分类:广义上的玉还包括彩石,即所谓假玉,有汉白玉、京白玉等。另外广义上的玉还包括钻石、玛瑙、水晶、琥珀、绿松石、珊瑚、珍珠等宝石。玉石价值本已不菲,再经过巧匠的加工雕琢,就变成了一件件价值连城的宝物。--引自百度百科其实玉石就是一种石头,只不过本身具有特殊性质,看上去自带高端气质,逐渐被人们接受承认,成为一种身份地位象征。玉石文化源远流长博大精深,同样是中华文化重要组成部分,最早玉石历史记录可以追溯到商周时期,玉石已经有了几千年文化发展历史,玉石已经不仅仅是艺术品,被赋予了几千年历史意义,见证了人类的发展。玉有软玉、硬玉之分。翡翠被称为玉中之王就是极为特殊的硬玉,主要来自于缅甸。我国和田玉属于上等品质玉石,就是一种软玉,两者区分主要标志硬度不同。无论是软玉、硬玉,它们的质地都非常坚硬,外表光彩夺目,温润圆滑,具有极高的观赏价值。而且玉石是很好的雕刻材料,能够保存很长时间不会损坏。古代王朝象征国家权力的玉玺都是玉石雕刻而成,千古传奇玉石的和氏璧也是玉石文化代表作品,玉器随着时代发展,就逐渐形成了玉的文化。


和田玉石雕件怎么抛光


新疆和田玉雕刻工序基础知识——打磨、抛光。

第一步:上膏,将雕好的和田玉毛货的表面涂上一层膏状的研磨膏,用不同型号的钢钉进行打磨,消除雕刻的划痕。

第二步:大的划痕消除后。用不同型号的砂纸进行反复的打磨,大致可分为细沙和粗纱,最后用砂轮磨表面进行提亮。

第三步:上毛刷,将研磨膏或钻石粉涂在和田玉的表面然后用硬毛刷或硬毛磨头来抛.这也是抛光提亮的重要步骤。

第四步:细工,开始对大工具抛不到的小地方来抛磨.用竹子,沾研磨膏或钻石粉,大一点用钨钢旋转锉雕刻,小的地方就要用到合金磨头。

第五步:精抛,将和田玉涂上研磨膏或钻石粉后用硬皮来抛磨,国内大多用牛皮,也有用棉布进行反复提亮。

第六步:清洗,目的是将抛光好的和田玉上面残留的抛光粉清洗干净.主要用超声波机来清洗,清洗不到的地方再用酒精进行浸泡洗擦。


玉雕的基本功是什么 求解


玉雕基本功有以下几种,绘画:一般建议学国画和雕塑这样对玉雕帮助比较大,最好是天天练习.
锯石头:能增加你对材料的熟悉度以及对玉雕工具的了解。
雕刻:这是要天天练习
每隔一周对自己以前的总结!能提升你的自我学习能力!
多看、多问、多交流

1、任何一种工艺品,都必须通过某种技术对原料进行加工处理才能形成。根雕是最出于天然的,但同样需要人们经过技术加工处理才能发挥其艺术情趣,才使其成为一件完整的艺术作品。至于玉雕,更需要用繁难的技术进行加工,才能创作出完美的玉雕作品。所以对玉雕来说,技术是根本,是基础。但仅凭单纯的技术,还不能成为上乘的艺术品,之所以成为艺术品,主要在于它有很高的艺术欣赏价值。现代的加工技术,能使玉雕细腻光洁、玲珑剔透、巧夺天工,但这只能在技术上征服人,而不能在艺术上感染人。只有采用最恰当的形式,充分完善地体现所要表达的主题思想,技术和艺术融合一体,才能成为艺术品,才能在艺术上感染人、震撼人。
2、一块玉石原料,作者根据其形状、色泽、质地,开始构思,选择什么题材,如何构图、取舍,用什么手法去表现,这既是技术问题,也是艺术问题。概括地讲,如何表现是技术问题,如何表现的好是艺术问题;如何使形象逼真是技术问题,如何使之更美更感人、更富有魅力是艺术问题。技术重于再现,以客观为主,艺术重于表现,以主观为主。
3、技术可以继承,可以由师传徒,甚至可以原原本本地传下来,世代相传。艺术也可以继承,但仅能继承其规律、法则,而不能套用、生吞活剥。
4、玉雕是一种磨炼意志的艺术,没有一个长期艰苦的实践过程,是不可能取得成就的。琢玉不光凭激情,而在很大程度上取决于意志、耐力、以柔克刚。提高艺术水平比提高技术水平更难。艺术水平与作者思想意识、文化修养、艺术素质、审美观念、生活阅历以及伦理道德、个人情操、性格特征、灵感悟性都有密切的关系。可以说技术靠勤奋,艺术靠天赋。所谓的天赋并不是指天生固有的,而是上述因素的综合产物,只有掌握艺术法则和艺术规律,才能触类旁通,举一反三,才能成为技艺精湛的名家高手。