须弥座是什么意思啊,谢谢(什么是石雕须弥座)

作者:佚名      发布时间:2021-09-09      浏览量:54787
须弥座是什么意思啊,谢谢须弥座,又名“金刚座”、“须弥坛”,源自印度,系安置佛、菩萨像的台座。须弥座是东亚传统建筑和雕塑的基座,宫殿、寺庙、塔、华表、石碑、石狮子、门墩都有须弥座造型。须弥座源于印度佛教,象征佛教世界中心的须弥山,有独尊与稳

须弥座是什么意思啊,谢谢


须弥座,又名“金刚座”、“须弥坛”,源自印度,系安置佛、菩萨像的台座。

须弥座是东亚传统建筑和雕塑的基座,宫殿、寺庙、塔、华表、石碑、石狮子、门墩都有须弥座造型。须弥座源于印度佛教,象征佛教世界中心的须弥山,有独尊与稳固之意,因此须弥座上经常雕刻有佛像造型和佛教故事。
须弥座由佛座演变而来,形体复杂。一般用于高级建筑。开始形式简单,由数道直线叠涩与较高束腰组成,没有多装饰,且对称布置。后来逐渐出现了莲瓣,卷纹饰,力神。角柱,间柱等,造型日益复杂。 又名“金刚座”、“须弥坛”,源自印度,系安置佛、菩萨像的台座。须弥即指须弥山,在印度古代传说中,须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山(又名大雪山)。用须弥山做底,以显示佛的神圣伟大。
  我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟,是一种上下出涩、中为束腰的形式。迨至唐、宋,上下涩加多,且有莲瓣之类为饰,束腰部分显著加高,并有束腰柱子(蜀柱)将之分割成若干段落,这类形制在宋代叫做“隔身版柱造”。但宋代南方有的不用束腰柱子,而用鼓凸出的曲线。唐塔上出现两层用须弥座作承托的佛像、塔幢、坛台、神龛、家具以至古玩与假山。须弥座已从神圣尊贵之物,发展成为由土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋等部分组成一种叠涩(线脚)很多的建筑基座的装饰形式,通常用于尊贵的建筑物基座。后来一些家具,如屏风之类的底座也经常采用这种形式。

不懂,须弥座难道还有标准长宽高吗?
须弥座是由多层砖石构件叠涩而成,是一种特殊的台基形式
比如古建筑,佛像,雕刻艺术品等等
它的形式分宋式和清式,由层式决定
怎么可以分大小,没有什么标准尺寸的
我见过一些,比如一件中国古典建筑艺术收藏品
尺寸:长(须弥座,即台基):146.80厘米(57.80inch)
宽(须弥座,即台基):62.50厘米 (24.61inch)
高:120厘米 (47.24inch)
还有,明汉王府旧藏须弥座,尺寸:长:62cm 宽:62cm 高:25cm
那些古建筑中的须弥座则更大。
因此,只要宋式须弥座符合共高13砖,清式须弥座共高51份即可。
具体宋式须弥座分别由单混肚砖到方涩平砖,比例为1:1:1:1:1:1:3:1:2
清式由圭脚到上坊比例为10:8:1:6:1:8:1:6:1:9
相信这些具体层式你肯定知道了的。

须弥即指须弥山,在印度古代传说中,须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山(又名大雪山)。用须弥山做底,又名“金刚座”、“须弥坛”,源自印度,系安置佛、菩萨像的台座。以显示佛的神圣伟大。我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟,是一种上下出涩、中为束腰的形式。迨至唐、宋,上下涩加多,且有莲瓣之类为饰,束腰部分显著加高,并有束腰柱子(蜀柱)将之分割成若干段落,这类形制在宋代叫做“隔身版柱造”。但宋代南方有的不用束腰柱子,而用鼓凸出的曲线。唐塔上出现两层用须弥座作承托的佛像、塔幢、坛台、神龛、家具以至古玩与假山。须弥座已从神圣尊贵之物,
发展成为由土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋等部分组成一种叠涩(线脚)很多的建筑基座的装饰形式,通常用于尊贵的建筑物基座。后来一些家具,如屏风之类的底座也经常采用这种形式。
一种侧面上下凸出,中间凹入的台基,由佛座逐渐演变而来。最早实例见于北魏石窟,形式比较简单,雕饰不多。从隋唐起使用渐多,成为宫殿、寺观等尊贵建筑专用的基座,造型也逐渐复杂华丽,并出现了莲瓣、卷草等花饰和角柱、力神、间柱、门等。宋《营造法式》中规定了须弥座的详细做法,上下逐层外凸部分,称为叠涩,中间凹入部分称束腰,其间隔以莲瓣。从元朝起须弥座束腰变矮,门、力神已不常用,莲瓣肥硕,多以花草和几何纹样做装饰,明清成为定式。但在相似大小的建筑物中,清式须弥座栏杆尺度较宋式为小。


什么是石雕须弥座



因为石狮不仅有不同的时代特点,还有明显的地域特色。总体上,北方的石狮子外观大气,雕琢质朴;南方的石狮更为灵气,造型活泼,雕饰繁多,小狮子也不仅在母狮手掌下,有的爬上狮背,活泼可爱。 看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说,都是一雄一雌,成双成对的,而且一般都是左雄右雌,符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球;门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。 石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的。当人从大门里出来时,雄狮应该在人的左侧,而 雌狮则是在人的右侧。而从门外进入时,则刚好相反。有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话,门的外面(也就是进门方向)是雄狮在右侧,雌狮在左侧;门的里面(也就是出门方向)是雄狮在左侧,雌狮在右侧。也就是说,如果从大门里出来的话,门的内外两侧左边一定是雄狮,右边一定是雌狮。


石雕观音现货寺庙石头观音石雕观音佛像多少钱


一尊寺庙石雕观音(现货石雕观音)是需要根据具体材质、规格尺寸、造型来计算,但是这还不是全面影响一尊石雕观音的价格,还要看雕工、安装、托运、其他风险等因素才可以正确完整的计算出一尊寺庙石雕观音的价格。

一尊完整的寺庙石雕观音,还会配一个石雕须弥座。常见的为莲花须弥座,须弥座也称石雕底座、基座、金刚座或者石雕须弥坛。当然可以自定款式、造型、材质。


大型石雕观音佛像安装过程和注意事项


首先是定位,虽然佛教不讲求风水堪舆之术,但是在佛像的安置上依旧存在许多讲究,倘若是观音禅寺,一般是位于观音殿中央,正对着殿门;倘若是其他神佛的寺院道场那么就要严格按照“果位”来安置。
二是工具配置 ,要将安装的工具,如起重器、绳索等工具事先准备好。防止施工过程中因为找不到工具而出现事故。
三是进行安装,众所周知,在安装上都是由观音像的底座开始,底座一般都是整块时刻或者分割均匀的石刻。所以在安装上没有什么太大的难度。只要防止出现碰撞造成观音像的破损以及避免施工发生事故便可。
四是观音像,身躯的部分,常见的工艺都是对其身躯按比例进行平整切割。因此在组合想要注意要拼装位置的配合以及水平的把控。
五观音头部拼装,一般的到该步骤时,都需要寺院僧侣做一场简单的起伏仪式。再由经验丰富的安装技师进行头部的安装。
六是接缝的精细化修整合打磨,该步骤考量的是工艺师的耐心和技术。缝隙的处理程度可以成为判断一个工艺师水平的依据。
欢迎采纳,谢谢

一尊寺庙石雕观音(现货石雕观音)是需要根据具体材质、规格尺寸、造型来计算,但是这还不是全面影响一尊石雕观音的价格,还要看雕工、安装、托运、其他风险等因素才可以正确完整的计算出一尊寺庙石雕观音的价格。
一尊完整的寺庙石雕观音,还会配一个石雕须弥座。常见的为莲花须弥座,须弥座也称石雕底座、基座、金刚座或者石雕须弥坛。当然可以自定款式、造型、材质。


云南的和顺古城比起凤阳古城差距不是很大,为何游客们都乐于去凤阳古城呢?


大家都愿意选择去凤阳古城,而不是和其差距不大的云南和顺古城,我想个中缘由可能是凤阳古城被称为“帝王之乡”,有丰富的文化旅游资源吧。

在我国,北京明故宫大气恢弘,但你是否知道,在安徽凤阳,也有明代一座皇宫,而且是北京故宫的“母本”。明中都皇城虽已经历历史的沧海桑田,但壮丽犹存。其是由明太祖朱元璋兴建的,但在皇城快要建完的时候,却又被下令停工了,个中缘由无从考证。来到位于凤阳古城的这座旧时皇城,所剩不多的城墙在老树的掩映下显得有些苍凉,但仍然能看出昔日的雄伟气势。明中都历经600余年风雨和数不清的战乱,宫阙殿宇尽毁,仅存皇城西华门、午门及两段城墙,但仍保留了一些建筑遗存和雕刻精美的建筑构件,特别是城内石雕及须弥座浮雕,更是我国古都城中少有的石雕艺术珍品。

你见过真正的护城河吗?去凤阳古城就可以见到。广集粮,高筑墙,深挖河,这应该就是当年明太祖朱元璋在凤阳定都计划的一部分吧。护城长河今犹在,谁见当年明大王?

凤阳县城内有一条比较繁华的商业街—古花铺廊。是现代仿古建筑,但毕竟沾了这凤阳古城的古都气息,也颇有几分古色古味。穿过繁华热闹的古花铺廊,是一个大广场,广场主角是一座号称“华夏第一谯楼”之称的明朝鼓楼。

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